von Dick Melters Kirmes Magazin 1980 Seite 50 – 51
Hans-Gerd Melters hat wieder eine Geschichte vom Eis’se Sophie, seiner Großmutter, niedergeschrieben, und der holländische Karikaturist MARCUS hat diese Steckelscher wieder illustriert. Die Hauptrolle spielt der Schwiegersohn vom Leim-Juseph, der durch voreiliges Handeln seiner Frau Timmche in den Genuß eines Versehgangs kommt.
Wir bitten Sie, schwer verständliche Wörter laut vorzulesen. Damit leisten Sie eine wichtige Trainingshilfe zum Verständnis der Horchheimer Mundart.
Dä Versehgang | Zeichnung: MARCUS
Wenn et fröher einem net god wor, on mo hat gedacht, dä micht et net mie lang, dann hat mo vorsichtshalver en Pastur oder en Kaplan zom Versehgang gerofe. Dat wor fröher e Gedähns. Dä es jo net allein komme, wie dat dä Fall es, nä, dä hat en ganze Korona von Leut dabei gehat. En Küster, mindestens vier Messediener met Kerze, Weihrauch, Weihwasser on wat sonst noch all dozo gehirt. Dä Geistliche selwerscht hat dat Allerheiligste getrohn. On wenn dann die „Prozession“ in Richtung Sterwende es gezoche, hat sich alles, wat off dä Stroß wor, hingeknehscht, on hat „Mein Jesus Barmherzigkeit“ gesot, oder e Kreuzzeiche gemacht. Su wor dat och en hej dem Fall.
Dä Schwiejersohn vom Leim-Juseph, dä ahl König, oder besser gesot, dem Timmche seine Mann; hat sich mo an Döbbekoche verpänzt gehat. A hatte suvill üwer Mö on Mage gess gehat, dat et ihm rack schlecht wor. Dat Zeuch loch wie Blasterstein in seinem Bauch. Da halve och keine selbstgebrannte Schnaps on kein Pillcher vom Bonzelett mie. Richtig appartisch hat dä Ahl König im Bett geleje on hat sich net mie gerührt. Sicher ist sicher, hat do dat Timmche gedacht, on bevor ä dir ohne Kerschliche Säje abkratzt, röfste lever mo en Pastur. Se es also ent Pfarrhausgange, on wollt em Pastur dä Fall schildere.
Doch dä on dä Kaplan wore beide net do, nur sein Haushällersch. On die hat versproche, sobald sich einer blicke dät losse, sofort ämende vorbei zo schecke. Nun kom als irschder dä Kaplan heim, hat dat gehürt, on hat sofort sein Leut zosamme getrommelt. Binne 10 Minutte wore alle Mann in dä Sakristei on hann sich angedohn. Jeder hat sein Requisite krischt, on dann ging et los. Alle Leut hann sich off dä Stroß hingeknehscht on hann sich zogepichpert, wer am sterwe wär. Doch keiner woßt ebbes. Am Haus am Römerplatz angekomme, hat mo geschellt, doch keiner hat offgemacht. Dat Timmche war en de Annahme, dat sein Dienstmädche, et Sennta, im Haus wär, on wor in die Stadt gefahre.
Dat Dienstmädche hat gewosst, dat et en sturmfreie Bud hat, on hat sich seine Freier ent Haus bestellt gehat. Et hat jo net geahnt, dat dat Timmche dä Pastur bestellt hatte on ihm sein Liebesabenteuer vermassele dät. Su stand nun die Prozession vor dä Hausdür, on war am bimmele on am klobbe. Dat war su e Spektakel, dat dä angeblich dudsterwenskranke König von dem Zores wach es wore. Et war em noch besje blümerant em Mage, aber sonst wore schon off em wesch zur Besserung. Als die Bumserei on Schellerei vor seiner Hausdür net offgehürt hat, on als ä trotz intensiver Roferei noch em Sennta net gehürt wore es, esse halt selver offgestanne on hat die Dür offgemacht.
„Jes Mai Jurem“, hat dä ahl König geschrieje, als ä die ganze Pagasch vor dä Dür hat stinn gesehn. „Wat es dann passiert, dat ihr en su nem feierliche Offzoch vor meinem Haus stieht.“
„Ei mir komme doch weje dir“, hat dä Kaplan gesot. „Marsch ins Bett!“ hat ä dann dä König angeschraischt, „dau bes jo e Gespött für die Leut.“ Denn dä ahl König stand em kotze Himmdche vor dä ganze Korona von Leut, dä Schahm war kaum bedeckt. Dä Küster hat zwei von denne Messediener schnell die Aue zogehalle, denn su wat gehierte sich net für kleine Kenner. Von dem ganze Palaver en dä Bud es natürlich ach dat Dienstmädche Sennta aus seinem Liebesrausch erwacht. Schnell esset ronner geloff on hat zo rette versocht, wat zo rette war.
Aber et wor zo spät. Et konnt noch grad et Bett besje glatt streiche, do es dä ahl König widder en sein Kaul gegrabbelt. Alle Schaulustige, die met der Sach nix zo don hatte, wurde ausem Zemmer gewiss. „Wo mo jetzt schon mo hey senn“, hat dä Kaplan gesot, „kren se ach die letzte Ölung.“
Doch wie se die Bettdeck zoreck gemacht han om die Föß zo salve, on han dem König sein dreckische Ouadratlatsche gesehn, do hat dä Kaplan gemeint, et wär besser, em richtige Notfall nochemo widder zo komme.
Unverrichteter Dinge sennse dann lachend on grinzend weggezoche. Im Flur von König hat dä Kaplan dann nochemo die Messediener zo Zucht on Ordnung ermahnt, on senn dann feierlich in die Sakristei zoröckgegange.
Dat es werklich su passiert Jung, ich weiß et aus erster Hand, denn meine Broder seelig war domols als Messediener dobeigewese.
von Resi Meinhardt Horchheimer Kirmeszeitung 1988-1990
Resi Meinhardt geb. Nett, „e echt Hoschemer Mädche“ – ihr Elternhaus steht in der Mees-Straße, hat sich dankenswerter Weise bereiterklärt, uns mit „Hoschemer Steckelscher“ zu versorgen. Die 55jährige Hausfrau und Mutter (3 Töchter, 1 Sohn) spitzte viele Jahre die Feder für selbstgeschriebene Gedichte und Geschichten in Hoschemer Platt.
Spontaneität ist bei ihr Trumpf, die besten Einfälle hatte sie meistens frühmorgens, noch vor dem Kaffeetrinken. Kostproben ihres Könnens gab sie viele Jahre mit ihren Büttenreden beim Horchheimer Carneval-Verein.
Dä Schmitze Hannes
Et gähf su allerhand Geschichte iwwer freher ze berichte. Am meiste ze erzähle gitt et von onserm Nachbar, dem Schmitze Hannes. Demm sein Frau hieß Apollonia, dat wor für die Hoschemer nur dat Schmitze Appel! Dä Hannes wor en Brilles, wenn de denn net gesehn hass, gehiert haste denn emmer. Met jedem en der Gaß hat dä Krach gehat. Die ganze Gaß hat demm gehiert. Wehe, do hat e Fahrrad oder en Poppewahche gestanne, die hat dä met seinem Ochsegespann platt gefahre. Genau vor onserm Haus hat dä sein Ochse täglich an- on ausgespannt. Dat wor e Ballawer. „Hief zereck, dau blöd Veh! Appel, spann dä Ochs an!“ – „Vadder, ent wievillte Loch?“ Jedesmo hat die dat gefrocht. „Dau bes noch blöder wie dä Ochs!“ hat dä Hannes dann gebrillt.
Kenner, wor dat für uns Pänz su schen! Dumols, su vor 40 Johr, hatte mir die arme Zeit. Mein Modder hat emmer besje geholfe bei Schmitze, botze oder wäsche. Dofür hat se Melisch krischt oder Kardoffele. lch wor et Ältste deheim von fünef Kenner. Also mußt ich omens bei Schmitze die Melisch holle ginn. Die als Bauere hatte jo emmer besje mie ze esse als mir, dat woßt ich. Aus Schikane ging ich dann om die Essenszeit do hin. Dann soßen die zwei am Desch on hatte e ganz Döppe voll gekochte Kardoffele mette droff stinn. „Ah“, hat dat Appel dann gesoht, „do kimmt dat Kend. Guck e mol, do stieht dein Melisch, kannste direkt der Mama brenge!“ „Och“, soht ich, „ich hann noch e besje Zeitl“, on dann hann ich mich einfach off en Stohl gesetzt.
Do fingen die zwei an, die trockene Kardoffele ze esse. lch wußt awer, dat die dat Fleisch onner demm Sofa verstoch hatte! Onn ich wußt och, dat die drei Katze hatte. Dä Hannes hat emmer off dem Sofa gesäß onn hat als met demm Fohß onner dat Sofa getrohte. Zweschendurch hat dat Appel widder gesoht: „Thresje, dann gieh schön!“ lch ben awer setze gebliwwe, sulang, bes die dä ganze Krobbe voll trockene Kardoffele weggebotzt hatte, on die Katze onner demm Sofa rauskome on sich dä Schnorres geleckt hatte. Dann ben ich offgestande on hann „Gode Nacht!“ gesoht.
Dat wor mein Revanch dafür, dat dä Hannes ons Kenner emmer angebrillt hat. Dä konnt nämlich kein Kenner leide! Deheim hann ich zwar geschennt krischt, weil mein Modder off die Melisch gewaht hatt, awer dat wor mir egal. Sauwer wor die Melisch och net, die mußt emmer irscht durch e Dohch laufe.
Manchmo han mir och Geißemelisch krischt, die hat furchtbar streng geschmeckt. Mei Modder hat emo gesoht: „Die schmeckt no Bock!“ Do hann ich doch glatt en der Schull behaupt, als dä Rektor eines Tages no dem Onnerschied zwesche Geiß on Bock frohcht: „Dat merkt man an der Melisch! Die Melisch vom Bock hat einen strengen Geschmack! Wir kriegen nämlich die Melisch vom Schmitze Hannes seinem Geiße-Bock! Und meine Tante hat eine Geiß, die Melisch ist lieblicher im Geschmack!“
Do mußt sugar onsere Rektor Diesler lache.
Landwirt Johann Schmidt und Frau Apollonia 1950
Et wor emol
Wie wor dat doch freher su schen, Wie mir noch an de Rhein schwemme konnte gihn! Wie dä Sommer noch en Sommer wor, On dat Rheinwasser sauwer on klor. Do konnt mer bei de Hoschemer Mädcher sehn, Wade rund und schen em Wasser stihn. Do konnste schwemme oder dich sonne, Ich denke noch oft zereck voll Wonne! An der Alleemauer standen dann wacker, Met demm Fernrohr die ahle Knacker. Wat wore mir Mädcher oft su sauer Off die ahle Fleischbeschauer. Dabei wore mer all henne on vorne platt, Weil keiner von uns domols satt ze esse gehat. Sugar dat Heinche hat säin Sach gewittert, On stonnelang an der Alleemauer gezittert. Stolz hann mer unse irschte Bikini getrage, Doch su ganz oben ohne – dat dot mer net wage! Von uns hat och keiner en der Disco gegammelt, Mir han ons lewer am Rhein versammelt, Un word et dunkel, dann kom dä Clou, Dann hatte mer en heimlich Randewu! Ganz brav on harmlos – vor Herzkloppe krank, Sen mer gesäß am Rhein off dä Bank. Och nä, wat wor dat doch freher su schen, Wie mer noch en dä Rhein schwemme konnte gihn!
Die Hoschemer Originale
Kennt lhr die Hoschemer Originale, Egal, ob Junge oder Ahle? Kennt lhr die Name, die et all mo hat gewe? Die meiste sen dut, doch e paar don noch lewe! Dä Hannes, dä Hubbitz, dä Jänepitter, Keiner von denne kimmt jemals widder. Hübingers Hännes hann se de Gandhi genannt, On meine Vadder wor als Hutschel bekannt. Vogts Fritz hat dat einsame Glöckche gesunge, On dem Clem seine Baß es längst verklunge. Ochse Hein met seinem Stock, On e paar Häuser weiter dä Meinhardtse Bock. Off der Chaussii hat dä Monokel gewohnt, On dat Lockeliss hat off de Vehgaß gethront. Et Werjese Kat on dä Rombombom, et Orfeller Männche on dä Schüllers Stomm. Es gab auch eine Germania, On dä Eckerts Toni es emmer noch da. Et Obbese Jul, dä Mond on dä Stutze, Dä Speicherhannes, et dot alles nix nutze. lch muß och de Schwabbel on de Check-Bleck nenne, Die Breggewach dot ihr och all kenne. Dä Schickedanz on dä Viola, trinke jetzt woanners Cola. Dä Dudevul hat nix ze messe, On de Witwentröster müßt ihr och vergesse. Et Tinche, et Wellergrit, et Deckopp Marie, All die get et längst net mie. Dä Müller-Franz war en Heimatkunder, dä Feuerreiter on et Edmundse Heinche sen längst net mie munter. Dä Schneiderkall wor mem Homb verwandt, On et Bäbche han se Rasputin genannt. Dä ehrwürdige Prälat wor en Hoschemer Jung, Genau su wie dä Bunne Dunn. Reifferscheids Marie, Bange Liss, et Beckerthres, et Bunzelnett on et Mienerkätt, Wat wär Hoschem, wenn et die net gewe hätt! Nolle Katherin hat die Glocke geläut, On et Hoffmanns Sofieche gebt et noch heut. Dä Bleivul on dä Bombehein, dä Wagehannes on dä Mande Habaguck, Dä östreicher Franz hat en der Wallachei gehuckt. Et gob bei ons su manche Depp, On net mie do es dä Peife Sepp. Dä Botterjohann on Steins Nikeläs, Pinke Andunn, dä Bohr Hein – alles Hoschemer Käs. Sugar dä Mendelssohn-Bartholdy hat e mo bei ons gewohnt, Sei Denkmal en dem Park jetzt thront. Mande Hein, Schwarzersch Kall on dä Müller Kewes, Och dä Wunderknubbe komme net mie per Pedes. Dä Littlat, dä Utze on et Seyls Mieche, Becks Kätche, Pretze Bäbche, et Schwanzrocks Marieche, All dat, ihr Leut, wore Hoschemer Kenner! Su wor dat, su es dat, on su bleibt dat immer! Die ltzele, Atzele on Kompanie, Mir fällt nix mie en – ich weiß kein mie. Vielleicht dot mancher von Euch no e paar kenne, Uh wei, wie wiren se ons einst nenne?
Büttenrede beim HCV im Jahr 1983
Die Hübingersch!
Hübingers-Hännes hann se de Gandhi genannt, Dä wor em ganze Dorf bekannt! Demm sein Frau wor unser Tante, Dä Hännes sie immer „Auerhahn“ nannte. Die Tante Sofie ertrug dat alles mit Würde, Sie nahm mit ihm so manche Hürde! Dä Hännes tat su gehr Streiche mache, Doh erzählt mer sich die dollste Sache.
Die Eisebahn-Briketts
Doh gohf et bei dä Bundesbahn, wo dä Hännes en gohde Poste gehatt hat, en Kolleje, den dä Hännes gar net leide konnt. Och en Hoschemer, su besje en Angewer! Dä mußt beruflich noh Spandau, onn dat hat dä Hännes spitz krischt. Ä hat den dann gebete, imm e Paket mitzeholle. Dat wor e schwer Paket, persönlich abzegewe, mit demm Vermerk: net werfe, net stuße, weil zerbrechlich. Dä anner, ganz diensteifrig, hat dat natürlich versproch.
Adress, Name wor droff, also ab noh Spandau. Dä Mann läuft nau met demm schwere Paket en Spandau rum, kloppt die Strohß ab, onn dat wor en riesengruße Strohß, doch die Nummer samt Name gohf et net! Doh hat dä dat Paket schweren Herzens widder mit off dä Lohnsteiner Bahnhof gebrahch, immer vorsichtisch offgestellt, dat nur nix kapott sollt ginn. Doh säht dä Hännes: „Wat soll ich domit? Dat kannst de dir behalle, samt lnhalt!“ Wat meint lhr dann, wat doh drin wor? Schwere schwarze Eisebahn-Briketts, wo die Lok met geheizt wird!
Die Geschicht hat nadürlich schnell die Runde gemacht, net nur off demm Bahnhof, nä, och en Hoschem. Wat wor dä arm Bösel doh blamiert, su hieß dä nämlich, dä Mann. Noch Jahre lang hann die Leut doh drüwwer gelacht!
Die Meesstrohß 7
Dohbei kimmt mir natürlich en de Sinn, Dat ich e bisje verwandt met demm Hübingers-Hännes bin. Mein Uhma onn dä Hännes waren Schwester on Bruder, Uns Uhma wor och su besje e Luder. Die stammte beide aus demm Haus, En der Meesstrohß 7 raus. Doh en demm kleine Gäßje, Hann mir erlebt su manches Späßje! Ob Uhma, Uhba, Onkel, Tante, Onn neweher noch vill Verwandte. All hann se gehr bei ons gesess, Dat alles hab ich net vergess! Mir hann Höhner, Hase on en Geiß gehatt, Obst on Gemöhs em Gahde, bei ons wurd jeder satt! Et gohf och als Zores, Doch schön wor et immer, En demm kleine Haus, Denn mir hatte fünf Kenner. Drei Mädcher on zwei Junge hat dä Storch gebracht, Meine Vadder hätt jo gehr dat Dotzend voll gemacht! Uns Modder wohr fleißig, die hat denn Lade geschmisse, Doch von mieh Kinner wollt die nix wisse! Zudemm hatte mir die Uhma bei ons wohne, Ich kann et Euch sohn, die wor net ohne!
Die Falldür
Mit der tate mir Pänz allerhand Streiche mache, Mir dohn noch heut doh drüwwer lache. Wenn ich nur an die Falldür vom Keller denke, Doh hätt mer sich könne dat Knick verrenke. Die Uhma wor dreimoh do renngefalle, Doch die es emmer widder offgestanne! Mir sollte achtgehwe, wie die Dür offstand, dat nix passiert – Doch wie dat su ess als Panz, mir hann net gehiert! Bis erklang der Uhma Geschrei, Dann wor et ze spät, Se wor en de Keller gefalle – uhwei ! Eimoh hat dä Schmitze-Hannes die Uhma, dat es net gelohche, Met demm Zaumzeuch von seinem Ochs eraus gezohche! Doch statt sich bei demm Mann ze bedanke, Fing die Uhma gleich an ze zanke. Dä Hannes hätt vill ze fest gezohche, Onn ihr dohbei die Rippe verbohche! Dä Hannes micht net vill Geschess, Dätt hätt se bald widder rengeschmess! Wat ich hier erzähle, senn wahre Geschichte, E Bohch könnt mer voll mache, ohne ze dichte.
Quakopp
Se wollt och immer vornehm sein, uns Uhma, doh dren hat se wirklich en Hau, sie soht immer: „Ich bin eine Beamtenfrau!“
Eimoh ess se met onsem kleine Brüderche spazieregange, dat Kerlche wor noch ganz klein, awwer ein Wort konnt dä Knirps schon: Quakopp [Quatschkopp].
Do es denne zwei unse Pasdur begähjent, onn dä Klein mußt demm nadürlich e Händche gehwe onn säht iwwer dä Pasdur freudestrahlend: „Quakopp“.
„Was meint denn der Kleine?“ frähscht dä Pasdur.
Die Uhma: „Jakob, Herr Pastor, Jakob! Äh säht zu jedem Jakob!“
Die Uhma
Dä Glühwein
Se wor oft krank, uns Uhma, dann wollt se immer gleich sterwe, Abwechselnd doht se dann jedem von ons ihr Häusje vererwe. Eimoh hat die nachts Stemme gemacht, oh Graus, Doh han mir wirklich gemeint, et wär met ihr aus! Meine Vadder mußt mette en der Nacht off die Chaussie renne, Dä Dokder Holler doht uns Uhma schon kenne. Ä es trotzdem gleich metkomme, On hat se ent Verhör genomme. Dä säht: „Die hat wirklich gruße Pein. Gohd, dat Ihr mich gerohf habt, ich glaub, die geht ein!“ Awwer en demm Zemmer hat et su komisch geroch, Off demm Herd en der Küch stand dat Deppe noch. Doh hat sich die Uhma ohmends en Glühwein gemacht, Dohmit hätt die Frau sich bahl umgebracht! Vill Nelke und Zucker tat sie hinein, Doch dat wor kein Zimtstang en demm Wein. Die Uhma tat en dicke Zigarr hinein, Die hat se verwechselt, die sollt für dä Geldbriefdrähjer sein! „Marieche“, säht dä Dokder dohdroff, „Dau bes net krank, dau bes besoff!“ Jedenfalls wohr dat für uns Uhma en Lehr, Die machte sich su schnell keine Glühwein mehr!
Die Kiersche
Et es schon länger als vierzig Johr her, on alles en Hoschem wor noch e besje annerst als heut. Awer manches em Lewe vergißt mer net, egal wie alt mer wird. Su war dot och met denne Kiersche. Mir wore, wie su oft, Sonntags nohmittags an de Rhein schwimme gegange. Et wor dohmals unser Sonntagsvergnüje, do hat sich die ganze Hoschemer Jugend getroff. Wo sollt mer och hingin, et goth noch kei Disco, on Geld hatte mer och keins. Et gohf zwar bei Ries Sonntags Kino, dat hat nur 1 Mark gekost, awer die hatte mer och net emmer.
Jedenfalls han mir iwwerlähscht, wat mer noh dem Schwimme noch anstelle könnte. Doh meint dö Robert, meine heutige Schwager: „lch weiß, wo schöne Kiersche stinn. Wer gieht met, Kiersche klaue?“. Dat Streichs Gertrud, dä Brümmendorfs Rolf, dä Stolle Robert on ich han uns dann verabred. Also heim, omzehe on ab dä Berg eroff bes off die Wiss onner dem Altenberger Hof.
Doh stonde wirklich Kiersche wie gemohlt – deck on schwarz. Mir wohre noch net ganz on dem Boum dron on wollte onfänge ze plücke, doh schreit dat Breidbachs Emma aus dem nächste Heck: „Pitter, mir hann se – hei senn se“ Du lewer Gott, doh wohre vor uns schon annere an denne Kiersche, on die Breidbachs loche jetzt off der Lauer, om die ze erwesche. Dohbei wore mir doch wirklich et ihrschte Mol doh ohwe.
Mir senn ab, jeder in en annere Richtung, nur fott. Mir senn gerannt om unser Lewe. On ich hatt mein ihrschte Pumps on, weiße Leineschoh mit kleine Absätz dron, on dozoh e weiß Leinejäckche, dat hatt die Tante mir aus nem Betttohch genäht. On dohmet ben ich mette em Altenberger Hofer Wäldche in en Bombetrichter gefalle, die gohf et dohmals nämlich noch iwweroll.
Jedenfalls ben ich doh dren leije gebliwwe, plott off dem Bauch, bis et dunkel wohr. Noch emmer wohr von weitem dem Breidbachs Pidder sein Stemm ze hiere: „Wenn ich die krehn, ich schlinn se kapott!“ An Arm on Bein zitternd, bin ich wirklich of Hänn on Föhß durch e Kornfeld gekroch on vill ze spät heimkomme. Die Schoh kapott on dat Jöckche dreckisch, von denne drei onnere honn ich nix mie gehiert on gesehn. Awer wot e Glück, Vadder on Modder wohre beim Ries em Kino!
Die Uma hat mir die Dür offgemacht on versproch, nix ze verrohte. Se wollt mir sugar dat Jäckche wäsche, die gohde Frau – die wohr och später noch öfter mein Verbündete. Jedenfalls ben ich ganz erlöst en mei Bett gefalle, su gohd hann ich lang net mie geschlohf. Meiner Modder hann ich annere morjens irjendwat erzählt. Gott sei Dank, dat wohr noch e mol gohd gange.
Denkste: Als ich ohmends von der Arbeit heim kahm, ich war ja dohmols schon in der Lier, sass meiner Modder ihr Freundin bei ons en der Küch. Doh soht die ganz scheinheilig: „Weißt de, Maria, em Dorf erfährt mer su manches. Doh hätte gester ohmend doch e paar junge Leut dem Emma die Kiersche geklaut, se wären sugar erkannt wohrel” Dohbei guckt die mich an on grinst.
Mieh hat die net gesoht, awer mei Modder hat direkt geschalt, dräht sich om und haut mir e paar rechts on links henner die Uhre. Su schnell konnt ich gar net gucke! Die hat nie lang gefackelt, ons Modder. Su klein dat Marie och es, et hat emmer en gohde Handschrift gehat. Awer der ihr Freundin hätt ich könne vergifte, dat hann ich der lang net vergeß. On Kiersche han mir dohnoh trotzdem widder geklaut.
Die Lederbohx
Wat ich hei erzähle, wor etliche Johre später. Och su e Steckelsche Erinnerung, wo mer oft dran zereckdenkt. Vor allem, weil dat heut ze Daach garnet mie möchlich es. Wer gieht dann heut noch en dä Rhein schwimme? Jedenfalls wore mir sonndaachs ohmends ihrscht bei de Ries en et Kino, en Film gucke. Anschließend sen mir dann meistens en der Wirtschaft beim Ehle geland. Doh kom dann emmer en ganze Klique zesamme. Su wor dat och an dem besaachte Ohmend, et wor en dolle Stimmung.
Noh etliche Biercher hat dann einer die Idee gehat: „Auf, mir giehn jetz all en de Rhein schwimme – nackisch!” Mensch, wie romantisch, naachts om 12 Uhr, bei herrlichem Wetter, on dann noch nackisch. Dat mohß mer erlehft hann. Die ganze Bande wor helloff begeistert. Ich glauwe, dat wor dä ruht Karlins Häns, dä heut en Schottland lehft, dä die Idee gehat hat. Awer bitte, alles wor ganz sittsam: Männlein on Weiblein schön getrennt on eren en dat Wasser.
Wie mir grad all dren wore, kimmt doh en einsame Gestalt dat Treppche ronner on guckt vorsichtig hin on her. Mir han schon Angst gehat, dat wären Spanner. Doh marschiert dä – wie e wor – en voller Mondur en et Wasser. Dat wor dä Stolle Robert. Dä wor ons nohkomme, awer ä woßt jo net, dat mir all nackisch wore. Meine Robert stand nau mit ner lederne Seppelbohx bis iwwer die Trähjer em Rhein. Mir hann Träne gelacht: die Bohx es emmer länger wore, dat leder emmer härter. Meine Robert woßt garnet mie, wie ä die Bein stelle sollt! Mir lache als heut noch dohdrüwwer!
Deheim hat dä Robert die Bohx en de Keller gehängt, die hat dä nie mie angehat. Ich glauwe, dem sei Modder weiß bes heut noch net, wot met der Bohx possiert wor! Vielleicht liest se joh die Geschicht. Awer heut, mit fast 60 Johr, kann dem Robert joh nix mie passiere!
von K.-H. Melters Kirmes-Magazin 2009 Seite 50 – 53
Wie finden Sie Ihren Spitznamen „Mutti“, wurde die Bundeskanzlerin von Reportern gefragt. Merkel: „Es gibt Schlimmeres“!
Ihr politischer Kollege und Konkurrent Außenminister Frank Walter Steinmeier trug einst den Ulknamen „Prickel“. Doch niemand in seiner lippischen Heimat Brakelsiek kann das Geheimnis lüften, wie der SPD-Politiker an seinen Nicknamen kam.
Spitznamen oder Spottnamen entstehen manchmal aufgrund bestimmter Umstände, Ereignisse und deren Wahrnehmung durch die Mitbürger. Mädchen erhalten seltener Spitznamen als Jungen, und je beliebter ein Mensch ist, desto eher wird er mit einem Nicknamen bedacht. Auch die körperliche Auffälligkeit, wie das Aussehen oder eine Behinderung, kann zur Vergabe eines Spottnamens führen.
Die Spitznamen der Horchheimer haben ein langes Leben
„Schlamm-Ohlt“, „Amboß“ und „Schön-Schön“
So verbergen sich beispielsweise hinter Horchheimer Nicknamen wie Affe-Dunche, Zitter-Heinche, Kromm-Box, Locke-Lies, Geggisch-Gertrud, Rasputin, Bonsai-Wirt, Hering, Pötzje und Fösje Personen mit markanten äußerlichen Auffälligkeiten, die in Namen umgemünzt wurden. Spitznamen haben meist ein langes Leben und überleben ihren Träger über Generationen, wie die durch ihre berufliche Tätigkeit heute noch in Horchheim bekannten Namen: Milch-Grittche, Blech-Krämer, Amboß, Heilich-Lissje, Mitternachts-Bäcker, Seele-Käuferch, Dude-Vul, Schuster-Will, Schön-Schön, Maggi, Samen-Glatze, Bocke-Pitter, Leiterchens-Männche oder Schlamm-Ohl.
Kreativ und humorvoll präsentieren sich auch Horchheimer Bürger, wenn sie ihre Familiennamen mit ihrem Ruf- oder Spitznamen koppeln. Dabei gilt die eiserne Regel, dass immer der Familienname an erster Stelle steht, wie folgende Beispiele zeigen: Nolle Kätt, Riese Jul, Wagners Häns, Steins Nikeläs, Hoffmanns Soffieche, Bunne Dun, Dickops Marie, Krämers Dick, Schüllers Stomm, Stolle Rob, Bohrs Hein, Ludwigs Klem, Hoffmanns Robert, Jungs Has, Körbers Kätt, Gotthards Jupp, Dörrs Jettche, Holle Charly, Müller Jupp usw.
Heimatforscher Franz Müller †1971 – Ein lupenreiner Kenner örtlicher Persönlichkeiten und deren Ulknamen
Brillanter FC-Abwehrgigant „Sensemann“
Spitznamen auf Zuruf waren in Horchheim beliebt, wenn in früheren Tagen die Fußballer ihre strammen Waden im Mendelssohn Park bewegten. Gelang es wieder einmal dem FC-Abwehr Recken Bunnes den gegnerischen Angriff auf eigene Art zu stoppen, so belohnte ihn die johlende Arena mit dem Kosenamen „Sensemann“. Neben diesem brillanten Horchheimer Abwehr-Giganten, der immer dafür sorgte, dass der eigene Strafraum vom Unkraut befreit blieb, mühten sich noch im Lauf der Jahre Spieler wie Leise, Stutz, Itze, Schips, Pepe, Liesje, Eisbär und viele andere um den Klassenerhalt.
Spitznamen gehören zum Fußball wie die Bratwurst in der Halbzeit. So wurden aus den einstigen Bundesligastars Rudi Völler die Tante Käthe, Ulf Kirsten der Schwatte und aus Uli Hoeneß der Weißwurst-Buddha.
Doch guckt man sich Bundestrainer-Jogis augenblickliche Mannschaft an, fällt sofort auf, nur wenige Spieler haben Spitznamen. Und die meisten sind auch nicht besonders attraktiv. Ob „Miro“, „Balle“ oder „Lutscher“ ‒ Helden klingen anders. Ein Blick in die WM-Geschichte zeigt, dass die deutschen Kicker früher erfolgversprechendere Beinamen hatten. 1954 schoss „Boss“ Rahn die Elf zum Titel. „Kaiser“ Franz Beckenbauer war bei den WM-Siegen 1974 und 1990 als Spieler und Trainer von Bedeutung. Und auch die Vize-Meisterschaft 2002 bewältigte der „Titan“ Olli Kahn fast im Alleingang. Kein Wunder also, dass die Marktforschungsagentur „Nambos“ deutsche Fußball Fans aufgerufen hat, neue Spitznamen für die Profi-Kicker zu vergeben. So wichtig scheinen demnach Ulknamen zu sein!
Atzele-Burg und Schneckebau
Auch bei Gebäuden wird mit Uznamen nicht gegeizt. So nennen die Berliner ihre Kongresshalle „Schwangere Auster“, die Siegessäule „Goldelse“ und das Kanzleramt „Waschmaschine“. Die Bayern tauften ihr neues Stadion im Norden Münchens einfach „Schlauchboot“, während im fernen australischen Sydney die 75 Jahre alte, tonnenschwere Harbour Bridge den Beinamen „Kleiderbügel“ erhielt.
Horchheim kann mit solchen Prachtbauten kaum mithalten. Wer aber in aller Welt hat schon eine Sutterburg, eine Atzeleburg, einen Schneckebau, ein Spitälche oder gar ein Heiligenhäuschen in der Vehgass?
Die neuen Spitznamen der Horchheimer
Poppelstopper und Achselterror
Schließlich stellt sich noch die Frage, weshalb es heute immer weniger neue Spitznamen oder witzige Sprachschöpfungen gibt. Geht der Jugend die Fantasie flöten oder verstehen die Alten die Jungen nicht mehr? Jugendliche haben sich immer schon durch einen eigenen Wortschatz von der älteren Generation abgegrenzt. Während in den 1970er Jahren alles „knorke“ in den 1990ern alles „mega“ ‚war, ist heute alles und jeder „krass, geil und hammer“. Mit dieser Form der Sprache wollen sich Jugendliche von den „uncoolen“ Eltern und Großeltern distanzieren, was ihnen auch relativ leicht gelingt.
Sprachwissenschaftler vergeben der neuen Jugendsprache das Prädikat „kreativ und humorvoll.“ Nur das Umgewöhnen wird den meisten Alten schwerfallen. Da kann nur eisernes Umdenken helfen. Ob sich alte Horchheimer wie Bunnes, Homb und Schlemmer-Hein damit abgefunden hätten, früher zur „Gammelfleischparty“ (Ü-30Treffen) anstatt zum Frühschoppen zu gehen?
Auch der Dank für Vereinstreue in Form eines schönen „Heuchlerbesens“ (Blumenstrauß) erfordert viel Verständnis. Toleranz ist auch gefragt, wenn ein gehbehinderter Horchheimer mit seinem „Pflaster-Porsche“ (Rollator) ein „Straßendeko“ (überfahrenes Tier) einfach liegen lässt. Noch härter wird es, wenn ein Kirmesbursche mit „Pils-Spoiler“ (Bierbauch) und „Popelstopper“ (Schnurrbart) auf dem Festplatz seine „Lunge bräunt“ (raucht). Da kann es einem schon mal „Achselterror“ (Schweiß) unter die Arme treiben, der nur mit „Achselmoped“ (Deo) geruchsneutral beseitigt werden kann.
Für die „Gammelfleisch-Generation“, also alle über 30jährigen Horchheimer, heißt es nun Vokabeln pauken. Dann entstehen vielleicht auch wieder neue Spitznamen im Ort, und viele verzweifelte Mitbürger müssen nicht mehr mit „einer Bretzel im Gesicht“ (betrunken) herumlaufen. Sollte gar keine Hoffnung mehr bestehen, dann hilft nur noch der Weg zur Apotheke, wo man kostenlos die „Rentner-Bravo“ (Apotheken-Umschau) mit vielen Rezepten gegen Unwohlsein erhält.
von Robert Stoll Horchheimer Kirmes-Magazin 1983 – 1985
Ganz im Sinne dieser Zeilen der Koblenzer Heimatdichterin Josefine Moos stellte Hans Josef Schmidt in den Kirmeszeitungen 1967-68 „Hoschemer Platt für Anfänger“ vor. Wir wollen den Mundartkurs weiterführen. Machen Sie also mit, liebe Leser! Es gibt zwar kein Diplom für erfolgreiche Mitarbeit, aber sicherlich viel Spaß bei der Wiederentdeckung „unserer Moddersproch“!
Viele der Wörter und Wendungen sind dem 1876 veröffentlichten Buch „Coblenz in seiner Mundart“ von Julius Wegeler entnommen. Zwar war Horchheim zu jener Zeit noch längst nicht eingemeindet, aber unser Dialekt kannte schon damals keine Barrieren. Allerdings beklagte Wegeler auch bereits die Tatsache, dass unser Platt immer weniger gesprochen wurde. Heute gilt wie damals die Aufforderung, die Hoschemer Mundart nicht untergehen zu lassen. In ihr fand die wechselvolle Geschichte unserer Heimat ihren Niederschlag, wie die Herkunft zahlreicher Wörter aus dem Französischen, dem Hebräisch-Jiddischen und dem Niederländischen belegt. Aber auch in unserer Zeit bereichern immer wieder neue Wendungen unser Platt. Die folgende Wortsammlung macht dies deutlich. Wir hoffen, dass Ihnen, liebe Leser, diese Nachhilfe in Hoschemer Platt Vergnügen bereitet.
Et Scheenste es die Moddersproch! Kai Wonner, dat mer an ihr hänkt, weil se dat Beste, Teefste doch, wat ons beseelt, zom Ausdruck brengt! lhr Läit! Ehrt Euer Heimatsproch en Lust on Leid, en Gleck on Schmerz, se es on blaift en Quickborn doch, e Labsal fir Gemieht on Herz!
Kamilledehr ― Kamel; als Schimpfwort: „Dau Kamilledehr!“
Kamisol ― Wams „En Rock un Kamisol“
kampiere ― lagern
Kanein ― Kaninchen
kapores ― zerbrochen, kaputt
Kapp ― Mütze; „Nebe der Kapp sein“
kappele ― zanken, streiten
Karnallje ― schurkiger Typ
Karussellegaul ― Pferd, das das Karussell antrieb; und einer, der zuviel getrunken hat; „Dä leift erum wie en Karussellegaul!“
Karweichelsche ― Eichhörnchen
Keilkopp ― starrsinniger Mensch
Keit ― ein Korn, auch für ein wenig (etwas); „e Keitje“, „a Keit Brud“ oder „Et fehlt kai Hohrkeit“ (es paßt genau); „Net mieh zo Keit komme“ (Nicht mehr zurecht kommen)
Kenne ― Kinder
Kermes ― Kirmes
Kinkerlitzjer ― Kleinigkeiten; „Komm mer net met Kinkerlitzjer!“
Kires ― Jacke
Kirschtje ― Endstück am Brot
klabestere ― schwatzen, klatschen
Klämisch ― jemand, der immer jammert
klamm ― feucht
Klauster ― Vorhängeschloß
klempe ― das einfache Anschlagen der Glocke, zum Beispiel bei der Wandlung (Halb-Meß)
kleppere ― schlagen
Kletsch-Au ― entzündetes Auge
Kletschmann ― Kloß
Klewbox anhan ― einer, der (an Kermes) nicht heimfindet; „Ä hat de Klewbox an!“
Klöfje ― Tonpfeife
Klombe ― Bonbon
Klotzkopp ― Dickschädel; eigensinnig
Klowe ― eiserner Haken; Grobian
Knäärjellel ― jemand, dem es keiner recht machen kann
knaiele ― nagen; „En Kurscht Brud knaiele.“
Knaieles, en ― Nörgeler
knaps ― wenig, eng, kaum; „Do net su knapse!“
knatschig ― teigig, nicht ausgebacken, roh; auch „Bes de knatschig?“
Struwwel ― durcheinander, wirr; „Wat en Struwwel!“
Stußvuel ― jemand, dem beim Gehen anstößt
suckele ― saugen
Sünn on Schann ― Sünde und Schande (über den, der an Kirmes einen zuviel trinkt)
Sutscheler ― einer, der beim Essen schlürft
1 da in früheren Zeiten die Schiffe auf dem Rhein von Pferden rheinaufwärts gezogen wurden hatten die Tiere das rechte Auge gegen die Sonneneinstrahlung verbunden 2 Früher ein mit Zwieback und Zucker gefüllter Leinwandbeutel, der den Säuglingen in den Mund gesteckt wurde 3 Spöttisch so genannt, weil sich seine Fertigstellung in den zwanziger Jahren in der Zeit der großen Arbeitslosigkeit lange hinzog 4 Früher für Säuglinge, die mit Behagen an der Brust tranken, daher Schnukkesje 5 Hier befand sich in den Jahren 1813/14 ein Spital (Krankenhaus), in dem vorwiegend verwundete und kranke russische Soldaten behandelt wurden.
Diese alte Weisheit (?) steht als Moral hinter unserer neuen Mundartgeschichte, in der Ackerbau und Viehzucht und Horchheimer Bauern die Hauptrollen spielen. Sie wurde vom Prälaten Jupp Schneider, dem unvergessenen Horchheimer Original, überliefert. Selbst Bauernsohn und mit der Scholle verwachsen und als Priester Fachmann für Fragen christlicher Alltagsfrömmigkeit, wählte er oft in weinfroher Runde die Geschichte „wie et einem gieht, dä annem Freidach Wurscht esse dot!“ Bei einem solchen Gewährsmann verbietet sich natürlich jeder Zweifel an der Echtheit des Erzählten …
Hans-Gerd Melters hat dieses Steckelsche textlich gestaltet, der holländische Zeichner MARCUS sorgte für die lustige Illustration.
1981 Horchheimer Kirmeszeitung Dat Steckelche Wurscht
1981 Horchheimer Kirmeszeitung Dat Steckelche Wurscht
Et wor annem Freidach vor dä Johrhonnertwend, medde em Sommer woret, on et wor bullisch heiß. Et stanne mo widder siwwe Sonne am Himmel, et wor en Hetz, mo hät könne die Wänn huginn. Et Himd hat einem am Leiv geklewt, on mo hat förmlich droff gewad, dat endlichen Klatsch von owe käm. Die Hoschemer Bauere han nadürlich dat schöne Weder ausgenötzt, om Heu zo mache. Von fröh morjens an woren se schon off dä Bein.
Su och, wie schon öfters, et Schweikerts Kallche mit seine 2 Ochse. Schon seit halver 4 wor dä en de gäng on wollt wie die annere Bauere och off die Denzer Heid Heu mache. Dat Veh hat jo dä Wesch von allein gekannt, on et Kallche hat wie emmer offem Wache gesäs on wor am penne. Am Stüsje (heute Metro-Club) wo et jo arsch steil roff gieht, senn die Ochse traditionsgemäß stinn gebliwwe, on et Kallche hat wie emmer weidergeschlof. Dat hat dann meistens su ein Stonn bis annerhalf gedauert, bes dä nächste Bauer kom on hat dat Kallche geweckt. Dat Spielche wor emmer dat selwe.
Zoirscht hat ä sich eine enda Bart geknoddert, dann hatte sein Schmöck gehallt on denne Ochse eine henne dröwwer gewe, on met em gewaltige „Hüüüjjjaaaaa“ ginget dann weider in Richtung Schmittenhöh. Owe, henner dä Deck Eich, senn dann die meiste en Richtung Schafstall abgeboche. Bevor et dann met dä Sänz annet Werk ging, wurd zuirschte mo sue half Fläschje Flubbes, su en verdönnde Wein, niddergemacht, denn god geölt läuft alles besser. Dann wurd dat Veh onnerem Baum en de Schatte gestellt, on jede Bauer fing wie en Maschinn an ze mäje. Die Arwet wurd emmer su engedeilt, dat mo spätestens alle viertel Stonn einmo an dem Flubbesbehälter drann vorbei kom. Et wor awer och en furchtbar dröckende Dach, mo konnt stündlich met em Gewidder rechene. Geje 12 Uhr wore dann ach die irschte Buzemänner am Himmel zo sehn. Et kohm vom Allerheiligeberg her, als e Lohngewidder, on dat hat mo jo net suger. Als dann ach schun die irschte Dreppse kome, wore ennerhalf von paar Minutte sämtliche Bauere en dä Schutzhütt versammelt.
Theme wie „dat es oche mo nüdisch, dat et ränt oder wat säst dau dann dozo, dat Hoschem elektrisch Licht soll kren“ wore die haupt Verzehlscher. „Ich glauw, dat gett en länger Sach“, hat du dä ein gesot, on hat sein Bodderstöcker ausgepackt. „Dat es en gode Idee“, hat du dä anner gesot, on hat seine Krom ausgepackt. „Wat hast dau dann do“, hat eine den annere droff offmerksam gemacht, „dau isse Stöck Wurscht, on heut es doch Freidach!“. „Jes mei Jurem“, hat do dä Ertappte gesot, „wat hat mir dann mein Ahl do engepackt. Ower ich kann jo weje der ihrer Dusselischkeit heut keine Kohldamp schiewe“. hatte gesot on hat in die Wurscht gebesse. „Ich dät et ja net“, hannen da die drei annere gehänselt, „denn dä lewe Gott seht alles.“ „Ihr habt god rede“, hatte du geantwort, „Ihr habt schön eure Käs off em Stöck, on ich soll drocke Brut esse.“ „Doste dat dann wenigstens beischde“, hann die annere en dann widder gefoppt. „Nä“, hatte langsam geftisch gemeint, „ich schaffe ja schließlich, on dann darf mo och e Steckelche Wurscht am Freidach esse. Wellste danne mo beiße“, hatte du dä anner gefrocht, „Blotwurscht, hann ich vorige Woch geschlacht.“ „Worom eigentlich net“, hat do eine von dä Ketzer gesot, on hat och in die Wurscht gebesse.
En dem Moment schliet en Blitz direkt üwwer enne en die Eichen, en furchtbare Krach, on en schwere Ast es abgebroch. Alles wor kreidebleich vor Schreck on hat schnell e Kreuzzeiche geschlon. No ner gode Minut stillstem Schweijens hat du dä e in zo denne annere gesot: „Weje su em Steckelsche Wurscht su en Zores zo mache!“
Wohl mancher Horchheimer könnte sich nach dem Sinn und der Berechtigung eines solchen Artikels fragen, da man sich doch als Einheimischer und somit des „Horchheimer Platts“ mächtig fühlt. Die Tatsache aber, dass von den Horchheimer Bürgern nur noch ein geringer Prozentsatz richtig „Platt“ sprechen kann, ist ein Beweis dafür, wie sehr unser Heimatdialekt zu verschwinden droht und sich mit den Sprachelementen anderer Dialekte zu vermischen beginnt. Die Zeiten, in denen in der Schule noch „Platt“ unterrichtet wurde, sind schon lange vorbei, und so geraten durch die Schule und durch die Notwendigkeit, sich der hochdeutschen Sprache bedienen zu müssen, viele Redensarten und Wörter unseres Dialektes in Vergessenheit.
Ein weiterer Grund dafür ist aber auch, dass das Interesse am Dialekt doch sehr gering ist, und es oft als mangelhafte Bildung angesehen wird, sich im Gespräch seiner Mundart zu bedienen. In dieser Beziehung belehrt uns aber die Wissenschaft eines Besseren, denn die Mundartforschung hat sich heute immer mehr zu einem selbständigen Zweig der Philologie entwickelt, dient sie doch der Erforschung der kulturellen Entwicklung eines Volkes und vor allem der Sprache selbst. Um der Gefahr des völligen Verschwindens unseres Dialekts entgegenzuwirken, soll das Folgende darum ein Versuch sein, einige charakteristische Ausdrücke aus dem richtigen „Horchheimer Platt“ zu sammeln und sie den Horchheimer Bürgern wieder in Erinnerung zu rufen, damit nicht auch noch dieser an und für sich schon wichtige Rest in Vergessenheit gerät.
Als Überleitung in unser kleines „Wörterbuch“ möchte ich hier ein Gedicht bringen, das mir wegen seines treffenden Inhalts sehr am Platze scheint.
Moddersproch Wer alldäschlich Platt doht schwätze, goht domit kei Ehr verletze. Manchmol trifft mer Leit im Lewe, die net mie gewohnt sich gewe, weil se wolle huhdeitsch rede, dohn se grod donehwertrete. Denne rat ich: Laßt die Faxe! Schwätzt doch, wie dat Maul et kann, wie de Schnawel eich gewachse, dann wierd ihr de best verstann!
Wesentlicher Bestandteil einer Mundart sind auch die überall so beliebten Spitznamen, die aus dem Gemeinschaftsleben einfach nicht fortzudenken sind. Darum soll nicht versäumt werden, an dieser Stelle einige typische Horchheimer Spitznamen aufzuzählen.
Wir hoffen, daß wir bei unserer Aufzählung niemand zu nahe getreten sind, denn da all diese Namen nicht in böser Absicht geschrieben sind, glauben wir, daß uns auch niemand böse Absichten unterlegen wird.
Original-Artikel aus der Horchheimer Kirmeszeitung 1967 und 1968
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